도서소개

성서는 왜 불편한 진실을 말할까?구원의 접촉점을 제공하는 에덴에서 예수 시대까지 이데올로기인물과 사건으로 성서를 꿰뚫어 보는 성 심리!인간의 성(性)은 축복인가 금기된 소비인가!조르주 바타유, 칼 구스타프 융, 장 보드리아르, 에릭 프롬 등 통찰력 있는 작가 또는 학자들이 이론뿐만 아니라 풍자와 은유로서 성을 말하는 이유는 무엇인가. 저자는 성과 관련된 사회적, 인류학적, 심리적, 생태학적 관점들을 함께 다루고 있다. 성은 인간 정체성의 본질이며, 성은 풍성하게 나눌 수 있어야 한다는 것이다. 성은 사랑과 소망과 믿음이자 유혹과 욕망과 판타지라는 중의적 해석이 가능하기 때문이다. 편견과 오해로 성을 금기시 하여 공론화 하지 못한다면 오늘의 사회문화 현실을 바로 볼 수 없다. 저자는 에덴에서 예수 시대까지의 성 관련 주제들을 축복과 선물의 관점으로 안내한다.성서 이해를 깊게 하는 성 심리학, 인물과 사건으로 풀어쓰다!성서는 거룩한 책이라는 뜻, 그러나 ‘거룩’만 말하지 않는다. 죄인의 역사가 허다하고 성범죄가 자주 등장한다. 계명 중에 ‘살인하지 말라’ ‘간음하지 말라’가 이를 반증한다. 성서는 죽음과 성의 문제를 결코 풍자하거나 희화화하지 않으며 그 실상을 직면하게 한다. 불편한 진실이다. 왜 그랬을까? 성은 인간 창조의 목적대로 사용되지 않는다면 갖가지 문제를 만든다는 경종이자 교훈이다. 이 책은 성서에 대한 편견, 성에 대한 편견을 교정하고, 인간 이해와 성서 이해에 더 깊이 다가가고 성찰하게 한다.

차례

추천사 4 저자의 말 11 PART 1에덴 | 한 몸을 이룰지니 01. 한 몸을 이루는 욕망, 축복인가 19 02. 부정과 긍정, 저주와 축복 사이 24 03. 아담의 800세 성생활이 궁금하다 29 04. 노아의 수치심은 타락의 결과? 34 PART 2족장 시대 ① | 우리가 그들을 상관하리라 05. 아리따운 여인은 황홀한 위험이다 43 06. 여자와 하듯 남자와 동침하지 말라? 48 07. 왜 수치스런 사실까지 기록했는가 55 08. 모하메드가 하필 ‘여자 네 명’이라고 한 이유 60 PART 3족장 시대 ② | 우리야의 아내가 솔로몬을 낳고 09. 내 아들의 합환채로 당신을 샀노라 69 10. 강간에 대한 편견 74 11. 남자 92퍼센트, 여자 62퍼센트가 자위? 79 12. 매춘부로 변장한 며느리 86 13. 유혹은 함정이요 늪이다 91 PART 4사사 시대 | 네 이웃의 아내를 탐하지 말라 14. 레위기의 성범죄 규정 99 15. 처녀성의 상실은 곧 죽음을 의미했다 104 16. 여자에게 약한 삼손 콤플렉스 109 17. 강간당한 첩의 시신을 열두 조각으로 114 18. 이보다 더 애틋한 에로티즘은 없다 119 PART 5왕조 시대 ① | 당신이 그 사람이라 19. 죽을 각오로 다윗의 죄를 폭로한 나단 127 20. 암논의 심리, 에난티오드로미 현상 132 21. 몸 난로가 된 수넴 여자 137 22. 솔로몬의 섹슈얼 익조티시즘 144 PART 6왕조 시대 ② | 수치스러운 흔적이 대신하며 23. 에스더가 왕후로 간택되다 151 24. 색(色)에 대한 경계 156 25. 은밀히 행해도 마음에 흔적을 남기는 법 162 26. 배꼽은 포도주를 가득 부은 둥근 잔 같고 167 27. 사랑하는 사람의 신체 비유들 172 28. 사랑은 질투를 연료로 타오르는 불길 176 29. 그날에 일곱 여자가 한 남자를 붙잡고 181 30. 타락한 시대의 진정한 성자(聖者)여 186 PART 7예수 시대 ① | 인간의 나약함을 잘 아는 예수 31. 마리아의 임신으로 고민하는 요셉 193 32. 선지자 세례 요한의 목을 가져가다니 198 33. 마리아는 과연 성생활을 했을까? 204 34. 성욕의 메커니즘, 그리고 로마서 7장 23절 209 35. 기묘한 간음의 변증법 214 36. 다시는 죄를 범하지 말라 219 PART 8예수 시대 ② | 남녀 교합은 인간의 축복 37. 마음의 상처가 빛 가운데 드러나면 227 38. 이혼에 대한 예수의 견해 232 39. 음행은 사람을 황폐하게 만든다 238 40. 하나님이 내버려둔 나라 로마 제국 243 41. 예수가 독신자라는 기록은 어디에도 없다 248

저자소개

조성기 저자 : 조성기본명 조성기경기고등학교, 서울대학교 법대를 졸업하고 장로회신학대학원에서 수학하였으며, 숭실대학교 인문대학 문예창작학과 교수로 재직하다가 2016년 정년퇴임하였다. 카를 융 분석심리학에 기초한 「삼위일체에 대한 심리학적 고찰」이 학위 논문이며, 카를 융의 분석심리학을 응용한 ‘마음의 비밀’을 주제로 학교와 기업, 단체에서 수십 차례 강연하고, CBS TV 프로그램 세바시에서 ‘미움 극복’에 대해 강연하였다. 대학 재학 중 소설 「만화경」으로 동아일보 신춘문예에 당선 등단하였으며, 1985년 『라하트 하헤렙』으로 오늘의 작가상을, 1986년 『야훼의 밤』으로 기독교문화상을, 1991년 「우리 시대의 소설가」로 이상문학상을 수상했다. 『라하트 하헤렙』, 『우리 시대의 사랑』 『잃어버린 공간을 찾아서』 등으로 작가세계를 구축하고 다양한 분야의 작품을 발표하였으며, 최근작으로 『사도의 8일』이 있다. 동양고전 연구가이며 성서학자로서 『굴원의 노래』, 『전국시대』, 『맹자가 살아 있다면』, 『한경직 평전』, 『유일한 평전』, 『권력을 넘어서』 , 『성전을 넘어서』, 『누가 나를 건져내랴』를 집필했다. 번역서는 『예수의 일기』(노먼 메일러), 『카를 융 자서전』(아니엘라 야페), 『삼국지』(모종강), 『악마를 찾아내는 46가지 방법』(쿠르트 코흐) 등이 있다.